به دنبال فردایی بهتر برای ایران و ایرانی

 را  فشرده كنيد. IEXPRESS اين كار را برايتان انجام مي دهد. اين برنامه به صورت WIZARD طراحي شده

 است و شما براحتي مي توانيد با آن كار كنيد. اين برنامه پس از فشرده كردن فايلها ، فايل اجرائي تحويل

 شما ميدهد كه اين فايلها ميتوانند روي هر سيستمي باز شوند. كافيست در كادر RUN از منوي

START كلمه IEXPRESS را تايپ كرده و اينتر را بزنيد. مراحل كار در زير شرح داده شده است: در ابتدا

شما بايد دستورالعمل فشرده سازي را تكميل كنيد. براي اين كار در پنجره باز شده گزينه creat new self

extraction directive file‌ را انتخاب كرده ، next را بزنيد. گزينه Extract Files Only را انتخاب كرده ، مجدد

Next كنيد. در اين مرحله يك نام را براي عنوان بسته ايجاد شده تايپ كنيد و دكمه Next را بزنيد. حال اگر

بخواهيد هنگام نصب بسته، كاربر با پيغامي مواجه شده و پس از تاييد آن بسته را نصب كند، مي توانيد

اين پيغام را در كادرPrompt User With وارد كنيد. در غير اينصورت No Prompt را برگزيده، Next را بزنيد. اگر

ميخواهيد قبل از نصب يك توافق نامه براي كاربر نمايش داده شود، Display a License ‌را فعال كرده و فايل

 مربوطه را جستجو كنيد.(اين فايل را بايستي قبلا ايجاد كرده باشيد اين كار را ميتوانيد در يك محيط متني

 انجام دهيد.) در غير اينصورت Do Not Display a License را انتخاب و Next كنيد. در اين مرحله با زدن

دكمه Add فايلي را كه ميخواهيد فشرده شود انتخاب كنيد.سپس دكمه Next را بزنيد. در قسمت بعد

مشخص مي كنيد كه برنامه نصب، چگونه نمايش داده شود.با انتخاب Default آن را به حال خود رها كرده

 و Next كنيد. اگر ميخواهيد پس از نصب پيغامي براي كاربر نمايش داده شود، آن را در كادر Display

Message وارد كنيد.و گر نه No Message و سپس Next را بزنيد. حال يك مسير و يك نام براي بسته

برگزينيد. با زدنNext مسير فعلي را براي ذخيره قبول كرده و دوبار Next را بزنيد تا فشرده سازي آغاز شود.

 در پايان Finish‌ را كليك كنيد.اكنون ميتوانيد به محل تعيين شده رفته و بسته را مشاهده كنيد. همچنين

با گرفتن Properties از فايل فشرده شده و فايل اوليه مي توانيد تغيير حجم آنها را مشاهده كنيد.حتي

ميتوانيد براحتي اين بسته را به كامپيوترهاي ديگر منتقل كنيد.براي نصب كافيست برروي آن دابل كليك

كرده و مسير قرارگرفتن آن را پس از نصب تعيين كنيد.

"فرخ بولسارا "(Farrokh Bulsara)  در ششم‌ سپتامبر ۱۹۴۶ در "زنگبار"(Zanzibar) ، در یک خانوادهء زردشتی متولد شد. پدرش به‌ عنوان‌ تحویلدار دادگاه‌ عالی‌، در‌ استخدام‌ دولت‌ بریتانیا بود و بنابر پیشامدهای شغلی ، مدام در بین مستعمرات انگلیس در رفت و آمد بود.

 یک‌ سال‌ بعد از تولد "فرخ" ، خانواده‌ او به هندوستان‌ مهاجرت‌ کردند. موقعیت‌ شغلی‌ پدرش و مسافرت‌های‌ پی‌ در پی‌ آن‌ها به گونه ای بود که "فرخ" گاهی تا دو سه‌ سال‌ والدینش‌ را نمی‌دید! و این ایجاب‌ می‌کرد که‌ به‌ مدرسه‌ شبانه‌ روزی‌ در نزدیکی بمبئی فرستاده‌ شود . در اینجا بود که‌ نام‌ او نزد دوستان‌ انگلیسی زبانش و از فرخ به "فردریک"‌ و بعد به‌ "فردی"(Freddie )‌ تبدیل‌ شد.

علاقه فراوان فردی به هنر، بخصوص موسیقی موجب شد تا مدیر مدرسه از والدینش بخواهد تا در کلاسهای موسیقی مدرسه نیز شرکت کند. فردی کلاسهای پیانو را با جدیت و علاقه فراوان دنبال می‌کرد و در سال ۱۹۵۸ با دوستانش یک گروه موسیقی راک به نام "The Hectics" را تشکیل داد.

زنگبار تا ۱۹۶۴ مستعمره‌ بریتانیا محسوب‌ می‌شد امّا در این‌ سال‌ استقلال‌ خود را به‌ دست‌ آورد و به‌ همین‌ خاطر فردی‌ و خانواده‌اش‌ راهی‌ اروپا شدند. در سپتامبر همان‌ سال‌ فردی‌ در دانشکده‌ "Isleworth Polytechnic " برای‌ اخذ مدرک‌ عالی‌ در رشته‌ هنر ثبت‌ نام‌ کرد. در ۱۹۶۶ فردی‌ حائز رتبه‌ اول‌ در رشته‌ هنر شد و شروع‌ به‌ گذراندن‌ واحدهای‌ طراحی‌ و گرافیک‌ در "Ealing Art College" کرد.

در سال‌ ۱۹۷۰ فردی‌ مرکوری‌، راجر تیلر(Roger Taylor ) نوازنده درام، برایان‌ می‌(Brian May ) گیتاریست ،  تصمیم به تشکیل یک گروه موسیقی راک ‌گرفتند. فردی به عنوان شاعر ، آهنگ ساز و مغز متفکر گروه پیشنهاد داد که نام گروه "کوئین"(Queen) باشد که توسط سایرین پذیرفته شد. روز شنبه‌ ۲۷ ژوئن‌ ۱۹۷۰، به‌عنوان‌ روز اوّلین‌ اجرای‌ زنده‌ گروه افسانه ای کویین به‌ تاریخ‌ موسیقی‌ پیوست‌. از آنجاییکه فردی برای این گروه آینده درخشانی پیش بینی می کرد، نام فامیل خود را به نام خوش-آوای مرکوری تغییر داد و "فردی مرکوری"(Freddie Mercury ) وارد صحنه موسیقی راک شد.

پس از آزمودن عده ای از نوازندگان گیتار بیس ، جان دیکن (John Deacon) به گروه پیوست. ورود او درست مصادف با ضبط اولین آلبوم گروه به نام Queen در سال ۱۹۷۳بود. این آلبوم و تک ترانه ای که مرکوری قبل از پخش آن اجرا کرده بود "I can hear music" موفقیت چندانی کسب نکردند. در یکی از اولین برنامهای زنده، پایه میکروفن فردی شکست و او برنامه را به همان شکل ادامه داد. این پایه شکسته میکروفن بعدها به یکی از علایم مشخص اجراهای او تبدیل شد. این اتفاق و چند نو آوری در اجراهای زنده از جمله لباسهای پر زرق و برق طراح معروف زاندرارودس (Zandra Rhodes) و ... فردی مرکوری را در مرکز توجه قرار داد و او بزودی مبدل به شاخص ترین فرد در دنیای موسیقی راک شد.

گروه کویین به تدریج ، با اجراهای خیره کننده و آلبومهای پرفروشی چون Queen 2 و Sheer Heart Attack هواداران و علاقمندان فراوانی در عرصه جهانی یافته بود اما موفقیت عظیم آنها با ترانه "Bohemian Rhapsody" نوشته مرکوری از آلبوم A Night At The Opera به دست آمد. موفقیتی که با آلبومهای پر سرو صدای بعدی از جمله A day at race-1976 , News of the world-1977 , Jazz-1978 و 1979-Live Killers تحکیم شد.

در این سالها مرکوری ترانه سرایی آثاری چون: Killer Queen ,Somebody to Love , Don'tStop Me Now و Crazy Little Thing Called Love را نیز بر عهده داشت. او با ترانه سرایی آهنگ "We Are The Champions" بار دیگر اثر جاودانه ای از خود برجای گذاشت که امروز هم شنیدنی است.

در اواخر دهه هفتاد هنگامی که جزو خوانندگان پیشگام راک بود، با وجود عکس العملهای وحشت زده طرفدارانش، ظاهر خود را به کلی تغییر داد، موهایش را کوتاه کرد، سبیل گذاشت و لباسهای تمام چرم پوشید. ترانه ها، مجموعه ویدیو کلیپ ها، تورها و کنسرتهای گروه کویین همچنان به صورت مجموعه و تکی، remix و.... همچنان به بازار عرضه میشود و هواداران فراوان دارد.

او در ۲۴نوامبر ۱۹۹۱ ، در اوج شهرت ، در اثر بیماری ا یدز(AIDS) درگذشت و انبوه طرفداران خود را در غم و ماتم قرار داد. التون جان(Elton John)  از جمله کسانی بود که در مراسم تشیع جنازه وی بسیار گریست ، از اقصی نقاط جهان برای مزار او گل ارسال شد و معروف است که حدود ۴۰۰۰مترمربع گل بر سر مزار او جمع شده بود. بنا به درخواست خودش تابوت او را در یکی از کوره های مخصوص در شهر لندن سوزاندند. پس از مرگ او دیوار های خانه اش بصورت معبدی برای طرفداران درآمد و در یکی از شهر های سویس که استودیوی اصلی او قرار داشت بنای یادبودی برای این خواننده بزرگ راک تهیه شد.

در اوایل سده ۲۱ میلادی گروه کویین(Queen) به عنوان دومین گروه پیشتاز موسیقی پس از بیتل‌ها(Beetles) در هزار سال اخیر انتخاب شدند همچنین تک‌آهنگ "Bohemian Rhapsody" نیز به‌عنوان آهنگ برگزیده هزاره انتخاب گردید.

لطفا با نظراتتان ما را راهنمایی کنید. با سپاس

آیا تابحال شده فکرکنیم که چرا ماها ایرونیهاکه ازخودمون دین داشتیم(زرتشت)،پیامبرداشتیم(اشوزرتشت)،خداوندراقبول داشتیم ومی پرستیدیم(اهورامزدا)،انسانیت هم داشتیم وهزاران چیز دیگه که اسلام اومد به انسان سفارش کنه همه وهمه رواز2000سال قبل ازطلوع این اسلام به صورت قانون وسنت حتی بهترازاسلامیون داشتیم ورعایت هم می کردیم پس لزوم اسلام برما چه بوده وهست؟ شده فکرکنیم آیااهداف اسلامیون چیزی جزچپاول ثروتهای خدادادی،فرهنگ وتمدن،علم وهنرو.... بوده؟اگربه واقع بنگریم می بینیم که نه اونها ازبدو ورودشان به این آب وخاک چیزی جزمصیبت،ویرانی وخونریزی برای ما نیاوردند. شادیهاوسنت های اصیل وبی شک پاک مارا گرفتندوبجای آن مراسم خشک وبی محتوای گریه وزاری رابه ما تحمیل کردند،الگوهای ما (اشوزرتشت،سیاوش،کورش کبیر،داریوش شاه هخامنش و...)راازما گرفتندوشخصیتهای مبهمی همچون( 12امام،14معصوم و5تن) روواسه ما ساختن، که اگرزندگیشونو بخونیم میبینیم فقط زن میگرفتن،صیغه می کردن،خون میریختن،وکارهای دینی خودشون روبه مردم تحمیل میکردند(رساله ها واحکامی که امروزه اسلامیون رعایت میکنند)مگرانسان میمون هست که ازدیگری تقلید کند؟

برادروخواهرایرانی من شمارابه هرآنچه پاک می دانید وبه هرآنکه دوست میدارید قسم می دهم که کمی فکر کنیدکه چه بوده ایم وچه شده ایم،اینقدر نگویید اسلام خوب است ومشکل ازمجریان اسلام هست،اینقدرنگوییم اسلام کامل هست،چرا سرخودمان را شیره بمالیم وازروی ترس چیزی را قبول کنیم که درذاتمان نیست؟باورکنید خود من هم زمانی مسلمان بودم،زمانی می گفتم دینی که درآن علی نباشد دین نمی شود ولی امروز میبینم دینی که علی وامثال علی الگوهای آن باشد............ من هم زمانی نماز می خواندم والله،محمدوعلی را شهادت می دادم ولی دیدم باآنها بیگانه ام،من هم مثل خیلی متاسفانه اگراجدادم را لااقل 4 پدربزرگ قبلم دنبال کنم میبینم که ازمکبرین،موذنین وروحانیون وحتی مراجع... طوايف خود بوده اند.عصر عصر علم و دانش و ارتباطات است.پس بیایید به جای اینکه به دنبال این باشیم که در هنگام وضو آب را از بالا به پایین بریزیم یا از پایین به بالا به دنبال شناخت خداوند باشیم.بیایید از خواب بیدار شویم.اعراب وارد این خاک پاک شده اند و هست و نیست ما را نابود کردند.  

آن‌ گاه كه سالنماي زرتشتيان روز مهر از ماه مهر را نشان مي‌دهد ، مهرگاني ديگر از راه مي‌رسد. مهرگاني از راه مي‌رسد كه اگرچه امروز تنها يكي از جشن‌هاي ماهيانه زرتشتيان به شمار مي‌رود اما ديروز شكوهش با نوروز برابري مي‌كرد و گستره‌ي آن به سبب پيوندش با آيين مهر و ميترا از خاور تا باختر اين كره‌ي خاك را درنورديده بود و صد افسوس كه با تمام اين فر و شكوه در هزار توي تاريخ پرفراز و نشيب اين سرزمين، گرد فراموشي بر رخسار گرفت و امروز تنها اقليتي ديني در داخل و اقليتي قومي در خارج از كشور اين ميراث كهن را نگاهبانند در سالنماي زرتشتيان هر روز ماه، نامي دارد كه نام‌هاي دوازده ماه نيز در ميان آنها ديده مي‌شود و يكي شدن نام‌هاي روز و ماه جشن گرفته مي‌شده است. در ميان جشن‌هاي ماهيانه، دو جشن تيرگان و مهرگان مناسبتي حماسي و ملي دارند و هر دو يادآور نجات و رهايي مردمانند در تيرگان مرزهاي ايران را كه در پي شكست از توران مي‌رفت تا به تنگي دل مردمانش شود، پرتاب تيري كه از جان آرش نيرو مي‌گرفت به فراخي رسانيد. و در مهرگان پايه‌هاي سلطنت ضحاك ماردوش كه ماران شانه‌هايش از مغز جوانان خورش مي‌كردند ، با فرياد دادخواهي آهنگري كاوه نام لرزيدن گرفت و با افراشته شدن درفش كاوياني و خيزش ايرانيان به رهبري فريدون، 1000 سال ستم و بيداد ضحاك تازي به پايان رسيد شايد اين كه بيشتر تاريخ‌نويسان بر مردمي‌بودن اين جشن قلم مي‌زنند، به اين سبب است كه مهرگان يادآور پيروزي بر بيداد و ستم زمانه بوده است. ابوريحان بيروني در التفهيم مي‌نويسد: مهرگان شانزدهمين روز از مهرماه و نامش مهر، اندرين روز آفريدون ظفر يافت بر بيورسب جادو، آنك معروف است به ضحاك و به كوه دماوند بازداشت و روزها كه سپس مهرگان است همه جشنند، بر كردار آنچه از پس نوروز بود البته از سال 1304 هجري شمسي پنج روز پنجه (خمسه) از پايان سال حذف و شش ماه نخست ، 31 روزه شد و از آن پس روز آغاز جشن مهرگان به دهم مهرماه منتقل شد و تا روز رام ايزد يعني شانزدهم مهرماه ادامه يافت. روز اول را مهرگان عامه و روز واپسين يا شانزدهم مهر را مهرگان خاصه مي‌ناميدند. گزارش‌هايي نيز وجود دارند كه مهرگان پيش از اين نيز در شش روز يا حتي در 30 روز برگزار مي‌شده است پيش از اين گفته شد كه فر و شكوه مهرگان را مي‌توان با نوروز سنجيد ، آنچنان كه در آثارالباقيه‌ي بيروني از گفته سلمان فارسي آمده است:ما در عهد زرتشتي بودن مي‌گفتيم، خداوند براي زينت بندگان خود ياقوت را در نوروز و زبرجد را در مهرگان بيرون آورد و فضل اين دو روز بر روزهاي ديگر مانند فضل ياقوت است. 

 در دامنه كوه كركس قرار  گرفته كه از شمال با روستاهاي چيمه و تكيه و فريزهند همسايه مي باشد و از شرق و جنوب و غرب به كوه كركس كه يكي از كوههاي بلند رشته كوه زاگرس مي باشد منتهي مي شود.

  قدمت تاريخي اين روستا طبق روايات و آثار باقيمانده حدودا" به 2500 سال پيش بر مي گردد .

   در اين روستا مي توان آثاري از قبرهاي به طرف بيت المقدس وآثار زرتشتيان و مغولها و ... مشاهده كرد كه نشان از قدمت بالاي اين روستا دارد .

  به روايت اهالي مردماني كه به علتهاي مختلف از شهرهاي خود كوچ كرده بودند به اين مكان آمده و اين روستا را بنا نهاده اند كه به آنها " بي ده " مي گفتند كه بعدها نام آنجا را بيدهَند نهادند .

    وبه روايتي ديگر بيدهند به لهجه محلي يعني VEHEND كه از دو كلمه VEH  يعني بهترين و كلمه END يعني آخر كه در مجموع يعني "بهترينند"  تعبير مي شود.

   طبق آثار به جا مانده و روايت اهالي ، اين روستا چندين بار خالي از سكنه شده كه يكي از عوامل را مي توان قرار گرفتن اين روستا بر روي يك گسل بزرگ زلزله دانست و نيز شايد عامل ديگر را مي توان فورانهاي آتش فشاني كوه كركس دانست كه هم اكنون نيز در دامنه آن مي توان گدازه هاي آتش فشاني را يافت و نيز مي توان يكي ديگر از عوامل را خشكسالي و قحطي هاي طولاني و سيل دانست.

   به گفته اهالي معادني ازجمله گوگرد نيز در اطراف اين منطقه كشف شده است و نيز رگه هايي از سنگ مرمر نيز وجود دارد كه به علت پي گيري نكردن مساله اين رگه هنوز دست نخورده مي باشد .

   زبان محلي روستا به زبان زرتشتي بر مي گردد .

   در اين روستا مرقد مطهر برادر حقيقي امام رضا (ع) قرار دارد كه در زمان حكومت مامون عباسي به شهادت رسيد.

   به روايت اهالي قدمگاهي از امام زاده ابراهيم بن موسي بن جعفر كه مقبره مبارك ايشان در نرمي اصفهان قراردارد در دامنه كوه كركس به نام " پااِسپرادين "قراردارد كه گويي اين امام زاده در حركت خود به طرف اصفهان عصاي خود را در اين منطقه به زمين مي زند كه درختي  با  قدمت چندين ساله  در پاي  آن روييده است واكنون به يك محل زيارتي و تفريحي تبديل شده است و باز به روايت ، قدم گاههايي از چهل دختران كه از ياغيان و دشمنان فرار مي كردند در اين منطقه يافت مي شود.

 مردمان اين روستا از مهرباني ، فداكاري، مهماندوستي ، گذشت ، ايثار ، شجاعت و ... شهره خاص و عام اند به طوري كه از نظر شجاعت گفته اند كه چندين بار ياقيان بسياري به اين روستا حمله كرده اند از جمله نايب حسين و ماشااله خان كاشي كه مردان روستا با شجاعت و از خود گذشتگي تمام در مقابلشان از ناموس و  كيان خود دفاع كرده اند .

این هم نقشه این روستاهای قدیمی! امیدوارم که خوشتون بیاد.

 اینک که من از این دنیا می روم 25 کشور جزو امپراتوری ایران است و در تمام این کشورها پول ایران رواج دارد  و ایرانیان در آن کشورها دارای احترام هستند و مردم کشورها نیز در ایران دارای احترام می باشند..جانشین من خشایارشا باید مثل من در حفظ این کشورها بکوشد راه نگهداری این کشور ها این است که در امور داخلی آنها مداخله نکند و مذهب و شعائر آنها را محترم بشمارد. اکنون که من از این دنیا می روم تو 12 کرور دریک زر در خزانه سلطنتی داری و این زر یکی از ارکان قدرت تو می باشد زیرا قدرت پادشاه فقط به شمشیر نیست بلکه به ثروت نیز هست . البته به خاطر داشته باشکه تو باید به این ذخیره بیفزائی نه اینکه از آن بکاهی من نمی گویم که در مواقع ضروری از ان برداشت نکن زیرا قاعده این زر در خزانه آن است که در هنگام ضرورت از آن برداشت شود اما در اولین فرصت آنچه برداشتی به خزانه برگردان مادرت آتوسا بر من حق دارد پس پیوسته وسایل رضایت خاطرش را فراهم کن. ده سال است که من مشغول ساخت انبارهای غله در نقاط مختلف کشور هستم و من روش ساختن این انبارها را که با سنگ ساخته می شود و به شکل استوانه است در مصر آموختم چون انبارها پیوسته تخلیه میشود حشرات در آن بوجود نمی آیند و غله در این چند سال می ماند بدون اینکه فاسد شود و تو باید بعد از من به ساختن انبارهای غله ادامه دهی تا اینکه همواره آذوقه دو یا سه سال کشور در انبارها موجود باشد هر ساله بعد از اینکه غله جدید بدست  آمد از غله موجود در انبارها برای تامین کسر خواربار استفاده کن و غله جدید را بعد از اینکه بوجاری شد به انبار منتقل نما و به این ترتیب تو هرگز برای آذوقه در این مملکت دغدغه نخواهی داشت ولو دو یا سه سال پیاپی خشکسالی شود .  هرگز دوستان و ندیمان خود را به کارهای مملکتی نگمار برای آنها همان مزیت دوست بودن با تو کافی است چون اگر دوستان و ندیمان خود را به کارهای مملکتی بگماری و آن به مردم ظلم کنند و استفاده نامشروع نمایند نخواهی توانست آنها را به مجازات برسانی چون با تو دوست هستند و تو ناچاری که رعایت دوستی بنمایی . کانالی که من میخواستم بین شط نیل و دریای سرخ بوجود بیاورم هنوز به اتمام نرسیده و تمام کردن این کانال از نظر بازرگانی و جنگی خیلی اهمیت دارد و تو باید کانال را به اتمام برسانی و عوارض عبور کشتی ها از آن کانال نباید آنقدر سنگین باشد که ناخدایان کشتی ها ترجیح بدهند که از آن عبور نکنند .ا کنون من سپاهی به طرف مصر فرستادم تا اینکه در این قلمرو ایران نظم و امنیت برقرار کند ولی فرصت نکردم سپاهی به یونان بفرستم و تو باید این کار را انجام بدهی. با یک ارتش نیرومند به یونان حمله کن  و به یونانیان بفهمان که پادشاه ایران قادر است مرتکبین فجایع را تنبیه کند .   توصیه دیگر من به تو این است که هرگز دروغگو و متملق را به خود راه نده چون هر دوی آنها آفت سلطنت هستند و بدون ترحم دروغگو را از خود دور نما.  هرگز عمال دیوان را بر مردم مسلط نکن و برای اینکه عمال دیوان به مردم مسلط نشوند برای مالیات قانونی وضع کردم که تماس عمال دیوان را با مردم خیلی کم کرده است و اگر این قانون را حفظ کنی عمال حکومت با مردم زیاد تماس نخواهند داشت. افسران و سربازان ارتش را راضی نگهدار و با انها بدرفتاری نکن اگر با آنها بد رفتاری کنی آنها نخواهند توانست معامله متقابل کنند امادر میدان جنگ تلافی خواهند کرد ولو به قیمت کشته شدنشان باشد و تلافی آنها این طور خواهد بود که دست روی دست می گذارند و تسلیم می شوند تا اینکه وسیله شکست خوردن تو را فراهم نمایند . امر اموزش را که من شروع کرده ام ادامه بده و بگذار اتباع تو بتوانند بخوانند و بنویسند تا اینکه فهم و عقل آنها بیشتر شود و هر قدر که فهم و عقل انها زیادتر شود تو با اطمینان بیشتری می توانی سلطنت کنی.همواره حامی کیش یزدان پرستی باش اما هیچ قومی را مجبور نکن که از کیش تو پیروی نماید و پیوسته به خاطر داشته باش که هرکس باید آزاد باشد که از هر کیش که میل دارد پیروی کند . بعد از اینکه من زندگی را بدرود گفتم بدن من را بشوی و آنگاه کفنی را که خود فراهم کرده ام بر من بپیچان و در تابوت سنگی قرار بده و در قبر بگذار. اما قبرم را مسدود نکن تا هر زمان که می توانی وارد قبر من بشوی و تابوت سنگی مرا ببینی و بفهمی من که پدر تو و پادشاهی مقتدر بودم و بر 25 کشور سلطنت می کردم. آنجا مردم و تو نیز مثل من خواهی مرد زیرا سرنوشت آدمی این است که بمیرد خواه پادشاه 25  کشور باشد یا یک خارکن و هیچ کس در این جهان باقی نمی ماند.اگر هر زمان که فرصتی بدست می آوری وارد قبر من بشوی و تابوت را ببینی غرور و خودخواهی بر تو غلبه خواهد کرد و وقتی مرگ خود را نزدیک دیدی بگوکه قبر مرا مسدود نمایند و وصیت کن که پسرت قبر تو را باز بگذارد تا اینکه بتواند تابوت حاوی جسد تو را ببیند. هرگز هم مدعی و هم قاضی مشو اگر  از کسی ادعایی داری موافقت کن یک قاضی بیطرف آن ادعا را مورد رسیدگی قرار بدهد و رای صادر بنماید.زیرا کسی که مدعی است اگر قاضی هم باشد ظلم خواهد کرد. هرگز از آباد کردن دست بر ندار زیرا اگر  دست از آباد کردن برداری کشور تو رو به ویرانی خواهد گذاشت زیرا قاعده این است که وقتی کشور آباد نمی شود به طرف ویرانی میرود . در آباد کردن حفر قنات و احداث جاده و شهر سازی را در درجه اول اهمیت قرار بده. عفو و سخاوت را فراموش نکن و بدان که بعد از عدالت برجسته ترین صفت پادشاهان عفو است و سخاوت. ولی عفو فقط موقعی باید بکار بیفتد که کسی نسبت به تو خطایی کرده اگر به دیگری خطایی کرده باشد و تو خطا را عفو کنی ظلم کرده ای زیرا حق دیگری را پایمال نموده ای . بیش از این نمی گویم و این اظهارات را با حضور کسانی که غیر از تو در این جا حاضر هستند کردم تا اینکه بدانند قبل از مرگ من این توصیه ها را کرده ام و اینک بروید و مرا تنها بگذارید زیرا احساس میکنم مرگم نزدیک شده است ...

قبایل عرب تاراجهای بیرحمانه ای که به ایران داشتند آنقدر ثروت جمع اوری کرده بودند که هر قبیله دارای ثروتهای نجومی شده بود ودر هرخوانواده عرب چندین غلام و کنیز از شریفترین جوانهای ایرانی خدمت می کردند. عربهائی که در ایران مستقر بودند به هر بهانه ای اموال و دارائیهای ایرانی ها را از دست آنها بیرون می کشیدند. و میتوان گفت در هیچ کجای ایرا ن امنیت وجود نداشت مهاجمان عرب برای اینکه ایرانیان را در وحشت دائم از خودشان نکه دارند به هر وسیله ای متوسل می شدند.وبرای هر مقاومت ایرانیان دست به کشتار بی رحمانه ای می زدند از گفته های بلازدی است که عبدا... عامر پس از فتح استخر همه سران خاندانهای ایرانی را که در ان شهر بودند کشت و چهل هزار تن از آنها را قتل عام کرد. دلیل قتل عام عبدا... عامر در استخر این بود که استخر شش سال در برابر عربان مقاومت کرد و طلفات سنگینی به عربان وارد کرد و عبدا... عامر سوگند خورده بود که بعد از فتح استخرر آنقدر مردم مقاوم این شهر را بکشد که سیل خون راه بی افتد. به گفته بلازدی  مردانی که در استخر کشته شدند از بیش از صد هزار نفر بودند.عربان بعد از فتح هر منطقه قراردادی امظا می کردند که در آن عربان مجاز شمرده می شدند که هر تعداد از زنان و دختران که می خواهند برای خودشان به کنیزی بگیرند ولی دست به کشتار نزنند. با نگاهی به تاریخ به نظر می رسد اعراب در حمله به ایران فقط ویرانی- غارت – کشتار – اسارت وتجاوز به ارمغان اورده بودند . و خبری از( اسلام نبود) و تنها چیزی که مشاهده نمی شود  صلح و رعوفتی است که اسلام از آن یا د می کند. عربان  فکر می کردند که خداوند به آنها حق داده است که بار هزینه زندگی خود را بر ملتهای مغلوب تحمیل کنند شعار عربها برای جنگ این بود که یا پیروز می شوند و به غنائم دست میابند ویا در صورت کشته شدن به بهشت می روند و هردو برای اعرابی که تا چندی پیش جز شیر شتر چیز زیادی برای خوردن نداشتند سعادت بزرگی بود. عراب بادیه نشین انسانهای مغروری بودند که حتی به نقاط ضعف خود  افتخار می کردند . 

.

ايرانی مسلمان باید فرهنگ ديرپايش را زنده کند اگر آگاهانه دريافت که آيين بيابانگردان تازی بر فرهنگ و آيين کهن او برتری داشت، آنگاه با چشمان باز  آنرا بپذيرد و بکار ببندد و اگر جز این بود آنرا به بيابان تازيان برگرداند و به آيين سرافراز و درخشان نياکانش روی آورد که همان گفتار نيک، پندار نيک و کردار نيک است.

اعراب ایرانی نما تمام سعی خود کردند که هيچ جا سخنی از حمله وحشيانه اعراب ولگرد و راهزن ۱۴۰۰ پيش به ايران متمدن و پيشرفته بميان نيايد، و هيچ گفتگويی از چگونگی سربريدن صدها هزار ايرانی به جرم پايبندی به گفتار نيک، پندار نيک و کردار نيک صورت نگيرد و هيچ بحثی در مورد تجاوز اعراب به زنان و کودکان  و حراج آنان در بازارهای مکه و مدينه به میان کشیده نشود.

کوتاه و مختصر اینکه ما درها را برای اسلام باز گزاشتیم ولی دزدی به خانه آمد که قصد رفتن ندارد.